sabato 2 dicembre 2017

Memoria dell'Olocausto:
Cosa c'è dietro la campagna?

 Di Mark Weber

Dalla fine degli anni '70 la "Memoria dell'Olocausto" è diventata sempre più importante negli Stati Uniti e in molti altri paesi. La campagna per ricordare l'Olocausto - spesso definita come l'omicidio genocida di sei milioni di ebrei in Europa durante la seconda guerra mondiale - include numerosi eventi commemorativi, corsi di formazione in molte scuole e un flusso di film, speciali televisivi, libri e riviste articoli.


In tutti gli Stati Uniti, importanti leader politici e civili partecipano alle annuali cerimonie commemorative dell'Olocausto. Un certo numero di paesi, tra cui Gran Bretagna, Germania e Italia, osservano ufficialmente un giorno della memoria dell'Olocausto. Nel 2005 l'Assemblea generale delle Nazioni Unite ha approvato una risoluzione presentata da Israele per designare il 27 gennaio come giornata internazionale della memoria dell'Olocausto.


Ogni grande città americana ha almeno un museo o memoriale dell'Olocausto. In tutto il mondo ci sono oltre 250 musei e memoriali dell'Olocausto, la maggior parte negli Stati Uniti e in Europa. Il più grande è l'US Holocaust Memorial Museum di Washington, che è gestito da un'agenzia governativa finanziata dai contribuenti e attira circa due milioni di visitatori ogni anno.


Al pubblico viene continuamente ricordata la sofferenza degli ebrei durante la seconda guerra mondiale. Solo tra il 1989 e il 2003 sono stati realizzati più di 170 film con temi sull'Olocausto. In molte scuole americane ed europee, e in tutte le classi israeliane, l'attenzione sulla sofferenza degli ebrei d'Europa in tempo di guerra è obbligatoria. 

 
Yehuda Bauer, un importante specialista dell'Olocausto e professore all'Università Ebraica in Israele, ha osservato nel 1992: "Se presentato autenticamente o inautenticamente, in accordo con i fatti storici o in contraddizione con loro, con empatia e comprensione o come kitsch monumentale, l'Olocausto è diventato un simbolo dominante della nostra cultura ... Difficilmente passa un mese senza una nuova produzione televisiva, un nuovo film, una serie di nuovi libri di prosa o poesia che trattano l'argomento, e l'alluvione sta aumentando piuttosto che diminuire. " 

 
Tim Cole, professore di storia e importante specialista degli studi sull'olocausto, scrive nel suo libro Selling the Holocaust: "Da un inizio relativamente lento, siamo arrivati ​​al punto in cui la cultura ebraica in particolare, e la cultura occidentale in generale, sono sature dell' "Olocausto", infatti, l' "Olocausto" ha saturato la cultura occidentale in misura tale da non apparire solo al centro del palcoscenico, ma si annida in secondo piano, come dimostra il notevole numero di film contemporanei che includono l' "Olocausto" come trama o sotto-trama."
In che modo l'Olocausto ha avuto un ruolo così importante in America? "Una buona parte della risposta", scrive lo studioso ebreo Peter Novick, "è il fatto ... che gli ebrei svolgono un ruolo importante e influente a Hollywood, nel settore televisivo e nel mondo dei giornali, delle riviste e dell'editoria". Chiunque neghi che questo sia un fattore importante dietro la "massiccia attenzione" data all'Olocausto nei media statunitensi, aggiunge, "è inesperto o ingenuo".

 
Sfruttare l'Olocausto

Cosa c'è dietro la campagna dei ricordi dell'Olocausto? Di chi sono gli interessi?


Ovviamente è appropriato ricordare le vittime del genocidio, della guerra e dell'oppressione. Ma il ricordo dell'Olocausto non è, come sostengono i suoi sostenitori, un nobile sforzo motivato da sincera preoccupazione per l'umanità. Invece, questa implacabile campagna è un'espressione del potere ebraico-sionista ed è progettata per promuovere interessi ebraici-sionisti.


In occasione dell'inaugurazione dello
US Holocaust Memorial Museum in Washington, l'autore ebreo Melvin Jules Bukiet definì il Museo una "cruda dichiarazione di potere" e aggiunse: "Non è una tragedia ebraica ricordata al centro questa settimana ; è il potere ebraico a cui viene pagato l'omaggio ".
La campagna per la memoria dell'Olocausto incoraggia la simpatia e il sostegno per ebrei e Israele. Aiuta a giustificare il massiccio e continuo sostegno dell'America per Israele, e a scusare politiche altrimenti imperdonabili dello stato sionista. Tra gli ebrei rafforza un sentimento di solidarietà di gruppo e promuove un senso di scopo comunitario.Norman Finkelstein, uno studioso ebreo che ha ricoperto incarichi di insegnamento presso la New York University e la DePaul University, scrive nel suo best seller The Holocaust Industry, che "invocare l'Olocausto" è "uno stratagemma per delegittimare ogni critica agli ebrei". Aggiunge: "Attribuendo totale irreprensibilità agli ebrei, il dogma dell'Olocausto immunizza Israele e gli ebrei americani da censure legittime ... Gli ebrei americani organizzati hanno sfruttato l'olocausto nazista per sviare le critiche contro le politiche israeliane e le proprie politiche moralmente indifendibili".
Paula Hyman, professore di storia ebraica moderna all'Università di Yale, ha osservato: "Per quanto riguarda Israele, l'Olocausto può essere usato per prevenire le critiche politiche e sopprimere il dibattito, rafforza il senso degli ebrei come un popolo eternamente assediato che può contare per la propria difesa solo su se stesso.
L'invocazione della sofferenza sopportata dagli ebrei sotto il nazismo spesso prende il posto di argomentazioni razionali, e si prevede che convincerà i dubbiosi della legittimità dell'attuale politica del governo israeliano. "Questa opinione è ripresa da un altro studioso ebreo, Tony Judt, direttore del Remarque Institute presso la New York University:"La Shoah [termine ebraico per l'Olocausto] viene frequentemente sfruttato in America e Israele per deviare e proibire qualsiasi critica a Israele. In realtà, l'Olocausto degli ebrei d'Europa è oggi sfruttato tre volte: dà alla comunità ebraica americana in particolare una retrospettiva 'identità di vittima' unica, consente a Israele di sconfiggere le sofferenze di qualsiasi altra nazione (e giustificare i propri eccessi) con l'affermazione che la catastrofe ebraica era unica e incomparabile e (in contraddizione con le prime due) è addotta come metafora universale per il male - ovunque, dappertutto e sempre - e insegnato ai bambini in tutta l'America e l'Europa senza alcun riferimento al contesto o alla causa.Questa strumentalizzazione moderna dell'Olocausto per un vantaggio politico è eticamente scorretta e politicamente imprudente ".In Israele, dice Tom Segev, un eminente giornalista e autore israeliano, l'Olocausto è diventato "un oggetto di culto". Inoltre, scrive, "il 'retaggio dell'Olocausto', come viene insegnato nelle scuole di [Israele] e promosso nelle cerimonie commemorative nazionali, spesso incoraggia lo sciovinismo insulare e la sensazione che lo sterminio nazista degli ebrei giustifichi qualsiasi atto che sembra contribuire alla sicurezza di Israele, compresa l'oppressione della popolazione nei territori occupati da Israele nella Guerra dei Sei Giorni. "
Amira Hass, una giornalista e autrice israeliana pluripremiata, è ancora più schietta. Scrivendo su un importante quotidiano israeliano, dice: "... Israele ha trasformato la liquidazione degli ebrei d'Europa in una risorsa: i nostri parenti assassinati sono stati arruolati per consentire a Israele di continuare a non fregarsene delle decisioni internazionali contro l'occupazione: la sofferenza che i nostri genitori hanno sopportato nei ghetti e nei campi di concentramento che hanno riempito l'Europa, l'angoscia e il tormento fisico e mentale a cui i nostri genitori sono stati sottoposti ogni singolo giorno sin dalla "liberazione" sono usati come armi per contrastare qualsiasi critica internazionale alla società che stiamo creando qui. Questa è una società con una discriminazione implicita sulla base della nazionalità, e la discriminazione si sta diffondendo da una parte e dall'altra della Linea Verde: una società che continua sistematicamente a bandire la nazione palestinese dalla sua terra e usurpare i suoi diritti come nazione e le sue possibilità per un futuro umano ".La grande lezione dell'Olocausto, dice il primo ministro israeliano Ariel Sharon, è che gli ebrei devono "rimanere sempre vigili e fidarsi di nessuno tranne noi stessi: gli ebrei possono contare solo su se stessi". I giovani ebrei, aggiunge, "hanno il dovere di lasciare in eredità la lezione, i ricordi e le storie, per sottolineare l'importanza dell'esistenza dello stato ebraico". 


Nessun ricordo simile per i non ebrei

Le vittime non ebree di genocidio, oppressione e guerra non meritano la stessa considerazione delle vittime ebree dell'Olocausto. Non ci sono musei paragonabili, memoriali o cerimonie solenni per commemorare, per esempio, il numero enormemente maggiore di vittime del comunismo sovietico e cinese.Come gli storici riconoscono, le vittime non ebree del dittatore russo sovietico Joseph Stalin superano di gran lunga gli ebrei che morirono a causa delle politiche di Hitler. Robert Conquest, un eminente studioso della storia russa del XX secolo, stima il numero di coloro che hanno perso la vita a causa delle politiche di Stalin come "non meno di 20 milioni". Stime autorevoli del numero di cinesi che sono morti come vittime di uccisioni, repressioni, fame e lavori forzati sotto il regime comunista di Mao Zedong vanno da circa 30 milioni a oltre 60 milioni.
Gli americani sono addestrati e incoraggiati a "sapere" che sei milioni di ebrei furono assassinati dai nazisti durante la seconda guerra mondiale. Ma pochi americani, anche quelli ben istruiti, hanno idea di quanti russi, polacchi, cinesi o persino americani abbiano perso la vita in quel conflitto globale. Le stime sul numero di cinesi che hanno perso la vita in quanto vittime dirette e indirette dell'aggressione e dell'occupazione giapponesi negli anni '30 e '40 variano da circa dieci milioni a più del doppio. Il governo cinese ha messo la cifra a 35 milioni.
Durante gli anni dal 1885 al 1908, circa cinque-otto milioni di africani morirono nel Congo come vittime dirette e indirette delle brutali politiche delle autorità coloniali belghe. Queste morti poco ricordate erano il risultato di omicidi diffusi, fame, esaurimento e esposizione.


Leggi sulla "negazione dell'olocausto" 


In alcuni paesi leggi speciali sulla "negazione dell'Olocausto" soffocano la discussione libera e obiettiva sulla questione dell'Olocausto. In Israele, Germania, Francia, Austria e poche altre nazioni, è un crimine "sminuire" pubblicamente, contestare, "sbiancare" o "negare" l'Olocausto. Nessun altro capitolo della storia è protetto dalla legge in questo modo. Anche dichiarazioni accurate di fatti che violano le leggi sulla "negazione dell'Olocausto" sono punite. Nel corso degli anni, molte persone in questi paesi sono state multate, imprigionate o costrette all'esilio per il fatto di contestare le affermazioni dell'Olocausto. 

'Scelto da Dio'

L'Olocausto viene spesso trattato con riverenza e come evento centrale della storia del mondo. Per molti ebrei, dice il rabbino Michael Goldberg, un autore ebreo e leader religioso, la "venerazione" dell'Olocausto è diventata una nuova religione. "E come in ogni chiesa organizzata", aggiunge, "questo culto dell'Olocausto ha i suoi principi di fede, riti e santuari".
La campagna per la memoria dell'Olocausto riflette una visione arrogante degli ebrei come persone speciali e superiori. Abraham Foxman, capo della Anti-Defamation League - uno dei più influenti gruppi sionisti - ha dichiarato: "... L'Olocausto è qualcosa di diverso, è un evento singolare, non è semplicemente un esempio di genocidio, ma un attentato quasi riuscito contro la vita dei figli scelti da Dio e, quindi, contro Dio stesso. È un evento che è l'antitesi della Creazione come raccontata nella Bibbia; e come il suo opposto, che è rivissuto settimanalmente con il Sabbath e annualmente con la Torah, deve essere ricordata di generazione in generazione. "
La morte e la sofferenza degli ebrei non meritano di essere venerati più della morte e della sofferenza dei non ebrei. La campagna per la memoria dell'Olocausto merita sdegno, non sostegno, perché è uno sforzo unilaterale che serve interessi strettamente ebraici e israeliani e rafforza il potere ebraico-sionista.

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fonte: http://www.ihr.org/leaflets/holocaust_remembrance.shtml